La formazione della coscienza si basa su due concetti cardine: esame di coscienza e mezzi di formazione (individuali e di gruppo). L'esame di coscienza, intimo, breve, spietato, da ripetersi qualche volta al giorno, senza sconti, puo' essere molto semplice. Di fronte a Dio, non a me o agli altri, cosa ho fatto di buono? Cosa ho fatto male? Cosa avrei potuto fare meglio? Cosa mi riprometto di fare nelle prossime ore, se saro' ancora vivo? Gia', perche' tu ed io possiamo morire in un attimo, ogni secondo. I mezzi di formazione possono essere tanti, ma due sono anche e soprattutto sacramenti: la Confessione frequente e l'Eucaristia ancora piu' frequente. Infine, una coscienza ben formata difficilmente puo' prescindere da una solida direzione spirituale. Perche' una coscienza ben formata non trascura l'anima.
The formation of conscience is based on two key concepts: examination of conscience and means of formation (for individuals and groups). The examination of conscience, intimate, short, mercyless, few times a day, without discounts, can be very simple. Before God, not before me or others, what did I do good? What have I done wrong? What could I have done better? What do I plan to do over the next few hours, assuming I will be still alive? Yes, for you and I can die in a blink of an eye, every second. The means of formation can be many, but two are also and above all sacraments: frequent Confession and even more frequent Eucharist. Finally, a well-formed conscience can hardly be conceived without a solid spiritual direction. For a well-formed conscience does not neglect the soul.
La formación de la conciencia se basa en dos conceptos clave: examen de conciencia y medios de formación (individuales y para grupos). El examen de conciencia, íntimo, breve, salvaje, algunas veces al día, sin descuentos, puede ser muy simple. Ante Dios, no ante mí o a los demás, ¿qué hice bien? ¿Qué he hecho mal? ¿Qué podría haber hecho mejor? ¿Qué es lo que planeo hacer en las próximas horas, suponiendo que yo siga vivo? Sí, porque tú y yo podemos morir en un abrir y cerrar de ojos, cada segundo. Los medios de formación pueden ser muchos, pero dos son también, y sobre todo, sacramentos: la Confesión frecuente, y la Eucaristía aún más frecuente. Por último, una conciencia bien formada casi no puede concebirse sin una dirección espiritual sólida. Porque una conciencia bien formada no descuida el alma.
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